1] Tiek arī mācīts, ka Vārds, tas ir, Dieva Dēls, ir pieņēmis cilvēka dabu svētlaimīgās Jaunavas  Marijas  klēpī,  2]  tā  ka  divas  dabas  –  dievišķā  un  cilvēciskā  –  ir  nedalāmi vienotas  vienā  personā:  viens  Kristus,  patiess  Dievs  un  patiess  cilvēks,  piedzimis  no Jaunavas Marijas, 3] patiesi cietis, krustā sists, miris un kapā guldīts, lai mums dāvātu izlīgumu ar Tēvu un taptu upuris ne tikai par iedzimto  vainu, bet arī par visiem cilvēku izdarītajiem grēkiem. 4] Viņš ir nokāpis ellē un trešajā dienā patiesi augšāmcēlies, pēc tam uzkāpis Debesīs, lai sēdētu pie Tēva labās rokas un mūžīgi valdītu un būtu Kungs pār visu radību, 5] kā arī  darītu  svētus  tos,  kas  tic  uz  Viņu,  sūtīdams  viņu  sirdīs  Svēto  Garu,  lai  Tas  viņus valda,  mierina  un  iedrošina,  dara  dzīvus  un  aizstāv  pret  velnu  un  grēka  varu.6] Tas pats Kristus, visiem redzot, atnāks, lai tiesātu dzīvos un mirušos utt., kā Apustuļu ticības apliecībā sacīts.